Jihadister och Satansverser – Mohamed Omar: Antikalifen III – Bort och hem igen

”Jag valde att ge denna antologi titeln Bort och hem igen. För att det mesta i den berör min stora resa: att bli muslim och sedan lämna islam.” Så skriver Mohamed Omar i förordet till denna samling av bloggartiklar och and­ra av sina texter för att förklara sitt val av titel, då densamma är undertiteln till J.R.R. Tolkiens Bilbo – en hobbits äventyr, men den röda tråden, betonar han, ”är kritiken mot islamismen och försvaret av vår sekulära demokrati. Mot trångsynt fanatism ställer jag humorn, fantasin och det kritiska tänkandet som tillsammans har gjort den västerländska kulturen så framgångsrik.” Antologins texter följer inte någon bestämd kronologi, men det är ändå inte svårt att följa med i resonemangen. Detta beror på att språket flyter fram genom de olika delarna och gör texterna både lätta att läsa och ta till sig. Detta är den tredje volymen av Antikalifen, där ett gemensamt tema är kritiken mot islam och försvaret av sekulär demokrati.

Gravdyrkan och jihadism

Språket och berättarförmågan är Omars främsta styrkor. Han fångar tidigt läsarens uppmärksamhet och det är med svårighet som man lägger ifrån sig boken. Redan som ung belönades hans dikter med priser och stipendier, och han lyftes snart fram som exempel på den välintegrerade muslimen som sade alla de rätta sakerna i tv-rutan om tolerans och respekt. Detta tills han 2009 började kalla sig ”radikal islamist” och tog ställning för Iran, Hamas och Hizbollah. [caption id="attachment_23286" align="alignleft" width="250"] Antikalifen III – Bort och hem igen Mohamed Omar Förlag: Aguéli förlag, 2017 Sidor: 71[/caption] Han gick ur Svenska PEN-klubben med motiveringen att det är ”en liberalimperialistisk, prosionistisk och antiislamisk organisation”. År 2013 bröt han med islamismen och bad om ursäkt, ”särskilt till alla judar”. Han gick med i Kommunistiska partiet och höll tal med Röd Front på 1 maj, men fortfarande med udden riktad mot Israel. Han sade att han ville starta Sveriges första homovänliga moské, men av det blev det inget. Han gjorde en vända in i Kommunistiska partiet och talade på deras 1 Maj, men skriver i dag för SD:s nättidning Samtiden. I Antikalifen är kritiken mot islamismen den röda tråden, och han viker inte från den, men samtidigt berättar han även för läsaren om kyrkogårdsromantik, eller gravdyrkan som han också kallar det, och hur gravdyrkaren söker sig till kyrkogårdar och reflekterar över livet och dess förgänglighet. Han berättar även om Satansverserna, det vill säga de Koranverser som Muhammed hävdade kom från Djävulen och inte från Gud. Dessa versers innehåll och budskap är dock helt annorlunda än vad man först tror. En särskilt intressant text i antologin är ”Vår tids stora strid” i vilken han tar upp jihadismen och den islamiska terrorn i den västerländska världen från och med Konstantinopels fall 1453 till i dag, samt om faran att inte vilja inse vad västvärlden nu står inför. Ett intressant inslag i den här texten är parallellerna Omar drar mellan den jihadistiska terrorn och kampen mot ondskan i Sagan om ringen-trilogin. Genom att göra detta understryker, förtydligar och illustrerar han nämligen både den historiska och nuvarande situationen i Europa på ett sätt som alla läsare kan ta till sig och förstå.

Bort och hem igen

Bort och hem igen är också titeln på antologins första text. Det är i den här texten som Omars resa från kristendomen till islam och tillbaka till kristendomen skildras och hur den började med att han som barn fick veta att hans biologiske far var iransk shiamuslim. Då hans styvfar dessutom var sunnimuslim från Kenya befann han sig mellan två olika inriktningar. Han började därför studera Koranen för att lära sig mer om islam. I den här texten berättar han även på vilka sätt han var aktiv som muslim, men också vad det var som fick honom att till sist lämna islam. På så sätt kan Antikalifen III – Bort och hem igen till viss del läsas som en före detta muslims uppgörelse med sina tidigare livsval och ståndpunkter, i synnerhet då Omar i den här antologin kritiserar och vänder sig mot något som han själv stått för en gång i tiden. Om sina år som muslim skriver Mohamed Omar nämligen följande: ”De har gjort mig klokare, men också räddare. Ja, jag är rädd eftersom jag har sett vad fanatism kan få människor att göra. Hur den kan göra dem hårda och hatiska. Jag hade mina fanatiska stunder då jag var kall mot min mor och min svenska familj. Något jag i dag ångar bittert.” Antikalifen III – Bort och hem igen är en mycket välskriven, intressant och tankeväckande bok med många bottnar.