![]()
”Jag svär evig trohet till vår odödlige ledare Richard Rudgley och det system han står för. Hell Rudgley!” Det var svaret jag fick av en bekant när jag frågade vad han tyckte om den amerikanske författaren Richard Rudgleys bok The Return of Odin (Odens återkomst, utgiven av Inner traditions, 2018) och som lite sådär komiskt anspelade på den ökända repliken från den kultförklarade svenska filmen Nattbuss 807.
När jag ett litet tag efteråt själv läst ut boken kunde jag inte instämma mer – ”Hell Rudgley!” utbrast jag för mig själv och slog kaffekoppen i bordet.
Hur kan då en anglosaxisk akademiker som Richard Rudgley fängsla en nordisk läsare med en bok som handlar om vår arkaiska gud Oden? Svaret finner vi i hans otroliga djupdykning och pedantiska nedbrytning av den analytiska psykologins schweiziske fader Carl Gustav Jungs avhandling om Oden som en kollektiv arketyp; en arketyp som Jung menar ger oss den djupaste mentala karta över landskapet i det kollektiva germanska psyket.
Denna teori, att Oden (eller det tyska namnet Wotan som Jung konsekvent kallar denna gud) är den gud som har format den västliga världen allra mest, och är mer impregnerat i det västliga psyket än den abrahamitiske guden och hans son Jesus, är något som Rudgley instämmer i.
Den Oden vi möter i Odens återkomst är inte den man tillbeder med mjöd och blod på ett altare, snarare möter vi en gud som finns nedärvd i vårt djupaste sinnelag sedan tusentals år, som har format vårt sätt att uppfatta världen och varandra, och som styr våra starkaste impulser till krig, extas och list, men även strävan efter visdom.
Det är alltså Jungs odinistiska arketyp vi bekantar oss med. Det är samma Carl Jung som har kallats ”den perfekta evolutionen av sina förfäder” och som enligt egen utsago var ättling till självaste Goethe. Rudgley titulerar ohämmat honom som en hednisk profet.
På 336 sidor drar Rudgley upp konturerna för Odens väsen, som inte så mycket är ett externt väsen som det är ett kollektivt undermedvetet sådant, i en bok som tar sitt avstamp i Jungianska arketyper och forntida trosläror.
Resan börjar med våra förfäders så kallade ”inre kartor”, som från generation till generation blivit nedärvda i vårt kollektiva psyke. Detta leder till kapitlet om ”Odens första experiment”, ett experiment som tog sig uttryck i det nationalsocialistiska Tysklands extatiska resning och som resulterade i det Totala kriget. Rudgley menar att Odens krigiska arketyp svepte över ett sargat Tyskland och föranledde eldstormen som snart väntade världen.
Efter nederlaget, när det tyska folkets ryggar var krökta av de segrande makterna, återvände folket till sina bänkar och försjönk i tystnad in i Odens sekundära gestalt – visdomens gud. I linje med Carl Jung förväntar sig Richard Rudgley att ett andra experiment stundar, denna gång globalt och hänsynslöst om vi inte är medvetna om denna krigs- och dödsguds påverkan på vårt inre landskap. Är vi däremot medvetna om denna påverkan så kan vi kontrollera den mäktiga kraft som denna arketyp besitter och ”skjuta raka skott”.
Författaren skräder heller inte med orden när han förklarar varför det ligger i tiden för ett andra experiment. Han vågar peka ut de demografiska förändringarna som pågår och även den amerikanska konsumtionskultur som har slukat folket och istället spottat ut en massa.
Rudgley ter sig som en man av den traditionella högerns skola. Men författaren stannar inte vid historiska omvälvningar för att känna Odens pulserande ådra. Han går så långt som att kläcka skallen på amerikanska seriemördare för att gräva ut och utforska Odens essens som där gömmer sig. Det kan därför tydas som att vi möter en sorts djuphuggen skuggsida av den vi kallar Allfader.
Vad som fick mig att dra ner ögonbrynen en bit var att en stor del av boken är dedikerad amerikansk kultur och historia. Men Rudgley lyckas ändå väldigt bra att hålla sig rotad i den nordliga hedningakulturen, vilket löper som en röd tråd genom hans bild av Amerika.
Odens återkomst är lite av en bok för alla och envar. Det är en fullspäckad bok som är hyfsat lättläst och håller farten uppe. Om du så är en autentisk hedning, intresserad av jungiansk psykologi eller helt enkelt vill ha en spännande läsning så är denna bok att starkt rekommendera. Tyvärr finns inte boken på svenska – än.
